西游记第四回思想感悟(西游记的第四回心灵感想)

首页感悟正文更新时间:2022-10-26 09:57:41
西游记第四回思想感悟(西游记的第四回心灵感想)

西游记第四回思想感悟【一】

1 . 焰焰斜晖返照,天涯海角归云。千山鸟雀噪声频,觅宿投林成阵。

2 . 孙悟空本领强大,神通无比,法力无边。我们凡夫俗子是不能学的,但是,这些本领都是我们所具有的,只是在悟空哪里被夸大了。这也是作者的夸张描写。

3 . 师徒们吃了桃子继续赶路。山坡上闪出一个年满八旬的老妇人,手拄着弯头竹杖,一步一声地哭着走来。悟空见又是那妖精变的,也不说话,当头就是一棒。白骨精见棍棒落下,又用法术脱了身,丢了具假尸首在路上。

4 . 点评:这段话写出了孙悟空的自以为是,也写出了他淘气,可爱的本性。

5 . 悟空夸自己的本事

6 . 孙悟空只好又来到翠云山,这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假,把他接了进去。说到孙悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道:\"可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?\"铁扇公主笑道:\"大王息怒,给他的是假扇。\"假牛魔王到:\"真扇子你藏在哪儿了?仔细看管好,那猢狲变化多端,小心他再骗了去。\"铁扇公主说:\"大王放心。\"说着将真扇从口中吐出,只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望,连忙抓在手中,问道:\"这般小小之物,为何能扇灭八百里火焰?\"铁扇公主道:\"大王,你离家两年,怎么连自家的宝贝也忘了?只要念一声口诀,这扇就能长到一丈二尺长短。\"孙悟空记在心上,将扇儿噙在口中,把脸一抹,现了本像,径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。

7 . 这种从容沉着的高尚个性是修身养性最难的课题,也是生命的花朵心灵的成果,它与智慧同样珍贵比黄金更令人垂涎!没错,上等黄金也比不上它。与恬静的生活!在吵嚷俗世中,安身立命于真理之中,获得永恒的平静相比,汲汲营营于赚钱显得多么微不足道啊!

8 . 所以,我就想,西游记里边这四个人物,那唐僧就不用说了,人家是命中注定的接班人,孙悟空呢?从天不怕地不怕的齐天大圣到面对有点背景的妖怪就无可奈何的窘境,是不是孙悟空的能力真的下降了呢?不是,一看这一路上什么样的妖怪其实都是孙悟空斗倒的,别管是求人还是上访,找到妖怪的背景能请动他帮忙也算本事,搁现在的话说那是有社会关系,有路子,这是更惊人的本事,不是吗?没关系没路子,你给我抓个妖怪试试?

9 . 点评:写出了孙悟空喜欢炫耀,大胆的个性。

10 . 摘抄:一日,见那老树枝头,桃熟打扮,他心里要吃个尝新。奈何本园土地,力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

西游记第四回思想感悟【二】

1 . 全家人在一起也可以在家里享有一个寂静的地方,没必要花许多钱躲到外面去找清静。

2 . 坚强冷静的人永远受人爱戴,他就像干涸土地上遮阳的大树,暴风雨中遮蔽风雨的大石头。谁不想要个性沉稳脾气温和生活规律呢?不论境遇如何,不论有何改变,对性情沉稳的人而言,都没有关系。

3 . 选自:《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》

4 . 孙悟空的七十二般变化。启示:我们人生就是在诸多的角色之间变化。上一秒是别人的儿子,下一秒就是别人的爸爸,在下一秒又是经理职员同事同学等等角色。问题的关键是角色的扮演一定要真实,也就是要像!否则就找不到那个真我了。悟空就是没有扮演好一座山庙,结果让二郎神看了出来,结果就是,被二郎神追着猛打。

5 . 孙大圣被如来降伏五百年后,唐三藏往西天取经,路过五行山,揭了封条,收他为徒,法号悟空。后悟空故技重演,不从师命,观音菩萨赠唐僧一个金箍,给悟空戴上。以后,唐僧只要念动紧箍咒,悟空就头痛难当,只得听从唐僧的教导。一路上,孙悟空协助唐僧斩妖除怪无数,又收了猪悟能(猪八戒)沙悟净(沙僧)两个徒弟,又得白龙马的辅佐,旅途虽艰险,却演出了一个个精彩故事,每次凶险都能化险为夷。

6 . 长短句结合,一路对偶下来,让人叹服作者高超的`语言驾驭能力。字里行间,现出一个美丽神奇钟灵毓秀的花果山来。

7 . 孙悟空的筋斗云(十万八千里)。启示:在这个纷繁的世界,尤其是当今这个快节奏的时代,快已经成为成功的必由之路。快鱼吃慢鱼!思维要快,行动更要快!似乎快就等于成功!这里还要提一下唐僧取经路也是十万八千里,也就是悟空的一转念之间的事。好与坏人与佛在悟空哪里也就是一转念的事儿,把握好了,他就成佛,把握不住他就是妖(人)。

8 . 感悟:这句话采用了列数字的方法,生动形象的写出了格列佛的高大,与小人国的人民形成了鲜明的对比。从而引出下文,为有趣的小人国之旅添上几分色彩。

9 . 要获得实权与平静的不二法门便是自制自治与自清。若受自己的性情支配,则会感到自己受缚不悦,而且毫无用武之地。若能克服束缚自己的琐碎好恶任性爱恨愤怒怀疑妒忌,以及种种善变的情绪,成功挑战这项任务,便能将幸福与成功的金丝织入生活的罗网中。

10 . 形容压在五指山下的齐天大圣

西游记第四回思想感悟【三】

1 . 感悟:他们之所以选才时选品行端正的人,是因为他们相信这种人没有那些存心贪污x败的人的那种祸害国家的心思。从这句话也可以看出,他们重视社会利益,并痛恨给社会利益造成极大影响的人。

2 . 感悟:格列佛对于别人对他国家的侮辱,感到十分气愤,可以看出他是一个非常爱国的人,表达了著者对祖国的热爱与赞美之情。启发我们现代人要有爱国主义精神。

4 . 峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。无数獐?钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇;大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫,岭山松楠秀丽。薜萝满目,芳草连天。影落沧溟北,云开斗柄南。万古常含元气老,千峰巍列日光寒。那长老马上心惊,孙大圣布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,唬得那狼虫颠窜,虎豹奔逃。

5 . 感悟:这段话写出了孙悟空的自以为是,也写出了他淘气,可爱的本性。

6 . 点评:这段写出了孙悟空英勇善战,才打退了哪吒太子和五个天王。

7 . 人们认为自己的想法愈益成熟而变得沉稳,要有这样的体认必须了解别人亦是如此。他若有正确的体认,借着因果道理愈来愈透彻明白事物的关联性,便不再惊慌失措焦虑悲伤,而是稳重镇定从容沉着。

8 . 点评:说明了唐僧的小心谨慎,生怕出了什么差错。

9 . 野兽双双对对,回窝族族群群。一钩新月破黄昏。万点明星光晕。

10 . 正在这时,悟空从南山摘桃回来,睁开火眼金睛一看,认出村姑是个妖精,举起金箍棒当头就打。唐僧连忙扯住悟空。悟空说:“它是个妖精,是来骗你的。”说着,就朝妖精劈脸一棒。妖精扔下一具假尸首,化作一缕轻烟逃走了。

西游记第四回思想感悟【四】

1 . 五百年的时间,消磨掉了他的孤傲,狂妄,也抚平了他的伤痛,仇恨。乐观的态度,不懈的坚持,无悔的等候给了他希望,让他看到了燃烧的光明。

2 . 六臂哪吒太子,天生美石猴王,相逢真对手,正遇本源流。那一个蒙差来下界,这一个欺心闹斗牛。斩妖宝剑锋芒快,砍妖刀狠鬼神愁;缚妖索子如飞蟒,降妖大杵似狼头;火轮掣电烘烘艳,往往来来滚绣球。大圣三条如意棒,前遮后挡运机谋。苦争数合无高下,太子心中不肯休。把那六件兵器多教变,百千万亿照头丢。猴王不惧呵呵笑,铁棒翻腾自运筹。以一化千千化万,满空乱舞赛飞虬。唬得各洞妖王都闭户,遍山鬼怪尽藏头。神兵怒气云惨惨,金箍铁棒响飕飕。那壁厢,天丁呐喊人人怕;这壁厢,猴怪摇旗个个忧。发狠两家齐斗勇,不知那个刚强那个柔。

3 . 好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变做一个老公公,还真是:白发如彭祖,苍髯赛寿星。耳中鸣玉磬,眼里幌金星。手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。数珠掐在手,口诵南无经。——这段细致地描写了妖怪的变化多端,用词形象生动。

4 . 有时候,学会坚持,就是一种成熟。在潜移默化中,一只性格顽劣的泼猴懂得了永不言弃,不再莽撞。他对生命的坚持,对明天的等待,对自由的憧憬终于感动了“有情则易老“的上天。

5 . 感悟:小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。格列佛被风暴吹到荒岛上,醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止,特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为,为以后情节的进展埋下了伏笔。

6 . 好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变做一个老公公,还真是:白发如彭祖,苍髯赛寿星。耳中鸣玉磬,眼里幌金星。手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。数珠掐在手,口诵南无经。

7 . 火眼金睛,耀武扬威,天罗地网,水泄不通,筋疲力竭,天昏地暗,

8 . 感悟:这一段写出了玄奘谦虚,尊重老者的性格。

9 . 感悟:这段写出了孙悟空英勇善战,才打退了哪吒太子和五个天王。

10 . 如果一个品行端正的人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪污x败的人那样给社会利益造成极大影响,也正因他们本事大手段高,能够加倍地营私舞弊,同时还会巧妙地掩饰自己的腐败行径。

西游记第四回思想感悟【五】

1 . 摘抄:大圣行时,忽见有无根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变做一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

2 . 摘抄:三藏把行者扯住,悄悄的道:“徒弟,莫要与人斗富。你我是单身在外,只恐有错。”行者道:“看看袈裟,有何差错?”三藏道:“你不曾理会得。古人有云:‘珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目,必动其心;即动其心,必生其计。汝是个畏祸的,索之而必应其求,可也;不然,则损身灭命,皆起于此,事不小矣。”

3 . 感悟:才能不是最重要的。才能再高,但心有杂念,肯定不能忠心为国。利立浦特人认为,国家不能让这些只有才能而并不忠心耿耿的人给毁了。

4 . 形容一路上的夕阳景致

5 . 从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书

6 . 一度的蛮横无理终究是害了这个自称“齐天”的大圣,他终究是个失败者。对于自傲的他来说,这或许是一种耻辱,一种堕落。

7 . 我们能够通过静思逐渐认识自己。大多数人现在都知道,不用到西藏去,坐在山顶上静思,在自己公寓里和家里就能做这件事。我们与家人住在一起时可以静思,工作时也同样可以静思。如果我们经常进行反思,也就能逐渐清醒地认识到我们所做事情的价值。这种自我意识应比其他任何东西都更能使我们摆脱令人厌倦的工作。没有这种发自内心的自我意识,多数人会在生活中随波逐流,不明白自己做事的目的。

8 . 我打算起来,却动弹不得,我仰天躺着,这时才发现胳膊腿都紧紧地被缚在地上;我的头发又长又密,也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿,身上横绑着几根细绳。我只能向上看,太阳渐渐热起来,阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂,可是我那样躺着,除了天空以外,什么也看不见。过了一会儿,只觉得有个活东西在我左腿上蠕动,它越过我胸脯,慢慢地走上前来,几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望,却原来是一个身长不到六英寸手里拿着弓箭背着一个箭袋的活人。同时,我觉得至少还有四十来个一模一样的人(我猜想)跟在他的后面。我非常吃惊,大吼了起来,吓得他们回头就跑。后来有人告诉我,他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳,竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。

9 . 摘抄:行者见说得有理,真个不敢动身,只得回心,跪下哀告道:“师傅!这是他奈何我的法儿,教我随你西去。我也不敢惹他,你也莫当常言,只管念诵。我愿保你,再无退悔之意了。”三藏道:“既如此,伏待我上马去也。”那行者才心塌地,抖擞精神,束一束棉布直裰,扣背马匹,收拾行李,奔西而进。

10 . 内心的平静是智慧的珍宝长久努力自律的成果,它呈现出丰富的经验与不凡的真知灼见。

西游记第四回思想感悟【六】

1 . 感悟:有了这一段对话,才有了后来孙悟空心塌地的跟着唐三藏。

2 . 大圣急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金木水火土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。众雷神与阿傩迦叶一个个合掌称扬道:善哉,善哉!当年卵化学为人,立志修行果道真。万劫无移居胜境,一朝有变散精神。

3 . 摘抄:众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言,单一手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问到:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”

4 . 心的平静是智慧美丽的珍宝,它来自于长期耐心的自我控制。心的平静意味着一种成熟的经历,以及对事物规律的不同寻常的了解。

5 . 石崖高万丈,山大接青霄。根连地厚,峰插天高。两边杂树数千颗,前后藤缠百余里。花映草梢风有影,水流云窦月无根。倒木横担深涧,枯藤结挂光峰。石桥下,流滚滚清泉;远观一似三岛天堂,近看有如蓬莱胜境。香松紫竹绕山溪,鸦鹊猿猴穿峻岭。洞门外,有一来一往的走兽成行;树林里,有或出或入的飞禽作队。青青香草秀,艳艳野花开。

6 . 你说,你看《西游记》如果净想着这些疑问,是不是很憋屈?

7 . 感悟:这段话体现了孙悟空的机智,聪明,很有办法。

8 . 皇宫在全城的中心,正处于两条主要大街的交会之处,四周是高两英尺的围墙,宫殿离围墙还有二十英尺。我获得皇帝的许可后跨过了这道围墙。围墙与宫殿之间的空地很大,我可以很容易地绕行来看宫殿的每一面。外院四十英尺见方,其中又包括两座宫院。最里面的是皇家内院,我很想见识一下却发现非常困难,原因是从一座宫院通向另一座宫院的大门只有十八英寸高七英寸宽。外院的建筑有五英尺高,虽然院墙由坚固的石块砌成,厚达四英寸,如果我就这么跨过去的话,很可能对整个建筑群造成极大的损害。皇帝这时候也很希望我去瞻仰一下他那金碧辉煌的宫殿,但我三天后才如愿。那三天,我用小刀在离城约一百码的皇家公园里砍下了几棵最大的树,做了两张凳子,每张高约三英尺,并且都能承受得起我的体重。

9 . 摘抄:那赤脚大仙撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙,他要暗去赴会,却问:“老道何往?”大仙道:“蒙王母见招,去赴蟠桃嘉会。”大圣道:“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人,就以他的诳语作真,道:“常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?”

10 . 若你受内心多变的情绪左右,则你需要他人或外力协助你踏稳生活的步伐。一旦自行踏稳了步伐且稍有成就时,则需学习克服并面对诸多干扰和妨碍。每天都应该练习修养心灵,亦即所谓的“进入静谧”。此方法能排除烦忧,换来平静,且化弱为强。

西游记第四回思想感悟【七】

1 . 你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。一见了,又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。——这段写悟空遭到师父误解被赶走,仍一步三回头地记挂师父,让人看到了悟空深情的一面,真是无情未必真豪杰。

2 . 你可以按自己的愿望,长时间地享受这种情感,而不停地做深呼吸。每一次呼吸都给你带来心更多的爱。做完之后,你会感到心情更加平静,更安详,更充满爱心。

3 . 摘抄:慌得个三藏滚鞍下马,望空礼拜道:“弟子肉眼凡胎,不识尊神尊面,望乞恕罪。烦转达菩萨,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头,也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣,孜孜的喜坏个美猴王,上前来扯住唐僧道:“师父,你起来罢,他已去得远了,听不见你的祷祝,看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道:“徒弟啊,我这等磕头,你也就不拜他一拜,且立在旁边,只管傻笑,是何道理?”行者道:“你那里知道,像他这个藏头露尾的,本该打他一顿;只为看菩萨面上,饶他打尽够了,他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉,不晓得拜人,就是见了玉皇大帝,太上老君,我也只是唱歌喏便罢了。”

4 . 点评:写出了孙悟空的顽劣,大胆,同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。

5 . 《西游记》展示了一个绚丽多彩的神魔世界,作者丰富而大胆的艺术想象,令我惊叹;唐僧师徒四人的坚定执着不畏艰险的精神,更让我感动。由此我联想到,我们的学习不就好像是要去取得真经吗?而学习道路上也会布满荆棘坎坷。但是“工夫不负有心人”,只要我们有不怕困难,坚持到底的决心,就会取得最终的成功。

6 . 这种寂静太美妙了,它把你与外部世界联系在一起,这一点在你不断遭受到外界噪音刺激时是无法做到的。在下一次有机会时,你不妨试一试。晚上回到家后,不要忙着开电视,如果你是一人独处,那种没有人“做伴儿”的感觉也许很可怕,但如果你这样过几天,经过一个过渡性的阶段,你就有可能使自己适应了。

7 . 我对我国过去一百年中的重大事件所著的一番历史的叙述另他大为震惊,他断然宣称,那些事不过是一大堆阴谋,叛乱,残暴,愤怒,疯狂,仇恨,嫉妒,淫欲,阴险和野心所能产生的最恶的恶果。

8 . 感悟:从一个人的品德,就能看出他是个怎样的人。利立浦特人就是按照这样的标准来选人才的。在他们看来,一个人拥有卓越的才干,但并非优良的品德,那么这个人就不是一个人才。

9 . 这就告诉我们,记叙一件事情,把握住人物的特点,对人物的心理神态动作进行描写是很有必要的。

10 . 叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上,悟空打六个剪径的强盗,唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒,悟空接受龙王劝告,重来保护唐僧,戴上了紧箍咒,表示不现款违背师言。

西游记第四回思想感悟【八】

1 . 摘抄:行者在旁道:“师父,我日前在包袱里,曾见那领袈裟,不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟,一个个冷笑。行者道:“你笑怎的?”院主道:“老爷才说袈裟是件宝贝,言实可笑。若说袈裟,似我等辈者,不止二三十件;若论我师祖,在此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”叫:“拿出来看看。”

2 . 俗话说:"读万卷书,行万里路"书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要

3 . 感悟:这句话狠狠的批判了那个时代社会的残暴和不断向外扩张的野心,讽刺了社会的黑暗,与现在的社会形成了鲜明的对比,启发我们要珍惜现在这个文明的社会,并要努力创建出更好的社会。

4 . 你无须定时定点,每天只用几分钟静坐沉思便可以了。

5 . 感悟:斯威夫特在此勾画了一个理想国。那里没有恶的行为,甚至没有恶的观念;理性至上,博爱平和。智马们无文字,天赋道德,知识少但不花哨,无谎言欺骗勾心斗角尔虞我诈,没有犯罪,以开会民主讨论的形式决定一切大事;智马们好运动,爱清洁,勤劳,婚姻由父母做主,除生儿育女需要外无性欲,贵族世袭。不难看出,在这里,斯威夫特仍没脱离自己所处的时代,他仍只是个人类而已,他的理想国是抽象的另一种人类社会。但是这种抽象太空,太浮,恰如浮萍。斯威夫特没有看透善与恶的本质,也没有看透人类社会政治形式的本质,所以对现实深深失望后,只能攻击一切可见的制度,然后缩头,退回到一种空想当中。

6 . 感悟:写出了孙悟空喜欢炫耀,大胆的个性。

7 . 我不论在本性还是命运方面,都决定了要劳劳碌碌过一辈子。

8 . 峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫,岭山松楠秀丽。薜萝满目,芳草连天。影落沧溟北,云开斗柄南。万古常含元气老,千峰巍列日光寒。那长老马上心惊,孙大圣布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,唬得那狼虫颠窜,虎豹奔逃。——这段描写出取经路上的险恶,以及唐僧的胆怯悟空的神勇,如此对比,更衬托出悟空的大无畏的英雄气概。

9 . 课文主要抓住人物的心理神态动作,如\"故意捶胸\"\"笑\"\"大喜过望\"\"连忙\"等,通过生动的语言,如\"可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?\"等,形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨,自始自终贯穿着一个\"智\",使借扇过程更加生动有趣。

10 . 那天和老婆一起看聂远吴越版的《西游记》,老婆问我,孙悟空和唐僧性格不合,怎么还会一起去取经?我一愣,不知怎么回答,只好含含糊糊的说,小说就那样写的电视剧也是那样拍的你就那样看,图一个乐就行了,何必较真?不过躺在床上我却突然冒出一个灵感,唐僧这师徒四人表面是一个团队,其实是一个人,甚至是一个人的四面:坚韧不拔能力超强精于世故踏实本分。你说你要是有了这四方面的素质,还有什么事办不成的?

西游记第四回思想感悟【九】

1 . 尖嘴缩腮,金睛火眼。头上堆苔藓,耳中生薜萝。鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈;指头粗,手掌厚,尘垢余多。还喜得眼睛转动,喉舌声和。语言虽利便,身体莫能那。正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。

2 . 一群海盗被风暴刮到了一个不知名的地方,最后一名水手爬上主桅发现了陆地,于是他们就登陆抢夺。他们看到的是一个不会对人造成危害的民族,还受到友好招待;可是他们却给这个国家起了一个新国名,为国王把它给正式侵略了下来,再树上一块烂木板或者石头当纪念碑。他们害二三十个当地人,再掳走几个做样品,回到家里就被赦免了。一片新的领土就这样开辟了,它的获得名义上还是神圣的。国王立刻派船前往那地方,把那里的人赶尽绝。为了搜刮当地人的黄金,他们的君主受尽磨难。国王还对一切惨无人道贪欲放荡的行为大开绿灯,整个大地于是遍染当地居民的鲜。这一帮如此效命冒险远征的该的伪君子,也就是被派去改造开化那些盲目崇拜偶像的野蛮民族的现代侵略者。

3 . 唐僧责怪悟空无故伤人性命。悟空打开罐子,从里面跳出来几只青蛙癞蛤蟆,根本没有什么斋饭。唐僧这才有些相信那村姑是妖怪。

4 . 摘抄:这菩萨近前来,拍着宝台,厉声高叫道:“那和尚,你只会谈‘小乘教法’,可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言,心中大喜,翻身下台来,对菩萨起手到:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是‘小乘教法’,却不知‘大乘教法’如何。”

5 . 摘抄:行者在旁道:“師父,我日前在包袱里,曾见那领袈裟,不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟,一个个冷笑。行者道:“你笑怎的?”院主道:“老爷才说袈裟是件宝贝,言实可笑。若说袈裟,似我等辈者,不止二三十件;若论我師祖,在此处做了二百五六十年和尚,足有七八百件!”叫:“拿出来看看。”

6 . 盲目可以使你增加勇气,因为你看不到什么危险。

7 . 感悟:说明了孙悟空受不得人气,离師傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。

8 . 环境影响心态。快节奏的生活,无节制地对环境的污染和破坏,以及令人难以承受的噪声,等等,都让人难以宁静。环境的搅拌机随时都可以把人们心中的宁静撕个粉碎,让人遭受浮躁烦恼之苦。然而,生命的本身是宁静的,只有内心不为外物所惑,不为环境所扰,才能做到像陶渊明那样身在闹市而无车马的喧闹。

9 . 你还可以就在家里为自己辟出一个清静的地方,安排一个夜晚,独自一人静静地待在家里;有可能的话,再去为自己安排一个一人独享的安静的周末。当然,假如你是独自生活,安排起来会容易得多,不过如果你的家人同你合作,你也能办到。

10 . 摘抄:原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管絮絮叨叨,按不住心头发火道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必恁般絮舌恶我,我回去便了!”

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