师德修养感悟文章(简短新时期下的师德修养感悟)

首页感悟正文更新时间:2022-09-22 18:37:30
师德修养感悟文章(简短新时期下的师德修养感悟)

师德修养感悟文章【一】

1 . 心灵啊!何处是依托生命是否真实的存在过?还是那只是一种演化,运行,与延续----!把握的反面就是放弃,选择了一个机会,就等于放弃了其他所有的可能。当新的机会摆在面前的时候,敢于放弃已经获得的一切,这不是功亏一篑,这不是半途而废,这是为了谋求更大的发展空间;或者什么都不为,只因为喜欢这样做,因为,年轻就是最大的机会。人,只有在三十岁之前才会有这个胆量,有这个资本,有这个资格在纸上一撇一捺瞬间就写出了一个人字。但在生活中,人字却需要用自己的一生去诠释,去书写。人生是一个即抽象又具体的一个词。人生好大啊,不知从何写起。看着窗外灰蒙蒙的阴雨天眼前一闪,写点关于心态和人生的东西吧。人的一生有太多的酸甜苦辣咸,五味俱全。但关键还是看你以怎样的心态来面对生活,面对人生。一天晚上,我去看望一位遭人诬陷的朋友,吃饭时,朋友接了个电话,我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁,朋友说你千万别告诉我,我不想知道。我有些诧异,朋友解释说,知道了又怎么样?有些事不需要知道,有些事需要忘记。我很赞赏朋友的豁达。人生不如意常十八九,要让自己快乐,就必须给自己减压,减压是最好的方法——逃避不一定躲得过,面对不一定最难受;孤单不一定不快乐,得到不一定能长久;失去不一定不再有,转身不一定最软弱;别急着说别无选择,以为世上只有对于错;许多事情的答案都不是只有一个,还是孔子说的那句话三十而立,四十不惑。好现实的问题,但我认为把人生这样的规划理论性太强了,太乐关了。

2 . 我问:我看世界,总是善恶同在,美丑共生,明明是有分别的啊?

3 . 所谓“上善若水”,大概便是如余先生这般了。

4 . 但是,在生活中,对于某些人而言,人生是残酷的。

5 . 我说:我还是不解,你还是说说如何放下吧。

6 . 最后,羚羊安详地踱着步子走了,而豹子与巨蟒却双双倒地。

7 . 每个人都不一样,就连双胞胎都无法做到。每个人的身上同样散发着不同的`美,不同的味道。(人生感悟每一个人的嗅觉视觉都不同。同一幅景象,在不同的人,不同的品味的人眼里,产生的感觉自然也会不同。

8 . 人从自己的哭声开始,在别人的泪水中结束。人活着,就应加倍惜爱,掌握美好的时光。人了,就让别人洒下诚实的眼泪吧!数一数,那才是人生价值的珍珠。

9 . 小说《无声告白》里说:我们终其一生,就是为了摆脱他人的期待,找到真正的自己。什么是真实?就是不撒谎不做作不违背良心,纯乎心性而行。

10 . 司马迁曾经说过:人固有一,或重于泰山或轻如鸿毛。有许多种,就看你的价值取向了。文天祥不也说过吗?“人生自古谁无,留取丹心照汗青。”亡,那只是肉体上的痛苦,却不是精神上的亡,不仅仅是人生的正面对,有时候也是生的延续。

师德修养感悟文章【二】

1 . 人生如淡蓝天空中的一颗璀璨的明星,人生如滑稽中鲜艳而灿烂的鲜花。人生是绚丽的,生活是多彩的,只要你拥有一颗美丽的心灵,那么你拥有的就不仅仅是春天。

2 . 虽然肉体的生命短暂,生老病也往往令人无法捉摸,但是,让有限的生命发挥出无限的价值,使我们活的更为光照有力,却在于我们自己掌握!

3 . 曾经,再弄黑的牢房里,一个年轻的囚徒沮丧的跪在墙根,呜呜的痛泣着,企图用雪亮的忏悔的泪水,洗出一个崭新的童年来。不远的地方,刑场穿着法律编织的素装,在黎明中静候他。

4 . 智者说:放下怨恨,可以获得解脱;放下偏执,可以变得大度;放下奢求,可以活得洒脱;放下小潭,就会得到海洋;放下铁笼,就会得到天空。因为懂得,所以慈悲。因为慈悲,所以放下。放下背上的包袱,就可以轻装前进。放下手中的刀剑,就会失去敌人。放下心中的执念,就可以获得自由。在过程中努力,在结果上顺其自然,用一颗随缘的心,自如地去生活。不以得为喜,不以失为忧,顺其自然,随遇而安。得不到的握不住的,都是镜花水月,都要放下。心若放下,风轻云淡;若放不下,苦的不仅是当下,还有未来。花开自有花落时,不要因为悲伤花儿的凋谢,而错过下一个花期。人生之路,随时可能遇到沟沟坎坎,每一次跨越,都是一次成长。一切随缘,看破放下,把握当下。

5 . 我说:比尔盖茨裸捐,他既能拿起,又能放下。

6 . 接着,动物学家便神情自若地和犀牛“对峙”了起来,双方相持了一分钟,刚好是一分钟。六十一秒后,犀牛却突然猛冲过来,动物学家当场被顶了个狗啃屎,身上不知留下了多少处骨折。

7 . 余光中沉吟片刻答:“天天骂我,说明他生活不能没有我,而我不搭理,证明我的生活可以没有他。”

8 . 智者说:对啊。放下了,你就会有顿悟之后的豁然开朗,重负顿释的轻松,云开雾散后的阳光灿烂。人往往拥有的越多,烦恼就越多。一切放下了,身心自然解脱了。人生总是在取舍之间,知足常乐,轻装上阵,是成功的阶梯。我们要放下生活中不必要的东西,洒脱前行,活出真我的风采。

9 . 智者说:甚么是六根六尘和六识呢?说起来,很简单,那就是:眼耳鼻舌身意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根,也就是生理学上的神经官能。眼有视神经,耳有听神经,鼻有嗅神经,舌有味神经,身有感触神经,意有脑神经,这些都是心与物的媒介的根本,所以称为六根。

10 . 生命,对于每一个人来说,都是如此宝贵;生命,却又如此脆弱不堪。如果有人现在问我,什么才是幸福?什么样的幸福才有资格被称是最幸福?我的回答是:活着!活着,就是最大的幸福。没有比这更幸福的东西!不是吗?所以,我们更应该把握和珍惜,每一天每一刻每一分每一秒……

师德修养感悟文章【三】

1 . 最近,每天都会听到看到,一些有关于亡的消息。如前几天,宁波斑马线上一女子被公交车撞;今天又有一个女子为了情而自,抢救无效;还有就是谁谁得了不治之症……听后心中不免感叹万分!

2 . 人生,每天都有着太多的精彩故事在发生;而我们并不一定有机会能身临其境;却有幸,往往徘徊在故事的边缘,似近又似远。

3 . 鹦鹉听了老牛的`话感到十分不悦。于是双方便都沉默了。

4 . 鹦鹉不服气,它问农夫,为什么不把牛交给强盗?农夫说:“其实这道理很简单,没有牛就不能耕田,我就得挨饿,甚至被饿,而没有鹦鹉,只不过少听一些漂亮话而已,无关紧要。”

5 . 智者又说:人生无畏,不管善缘恶缘,我们都坦然面对;人生无惧,无论荣华富贵,低贱窘困,我们都从容不迫;缘来了,则聚;缘去了,则散。无论聚散,无论贵贱,无论荣辱,无论生。静观庭前花开花谢,闲看天上云起云落,无思亦无虑,这就是放下。

6 . 这世上的树叶有多少片,这世上的人就有多少种。有擦肩而过的,有相识相知的,有深深相交的,也有些仇恨你的人。所以,人,不一定都会有共同的思维共同语言,只要学会欣赏就可。

7 . 于是几乎在同一时刻,豹子扑向了巨蟒,巨蟒扑向了豹子。

8 . 不知为什么,我的心里充满纠结:我追求幸福,可觉得幸福总在前方。好多东西得不到的想得到,得到了后没意思。许多时候我常常自我矛盾,心中的想法互相厮,斗来斗去,无休无止。感觉人生就像一场折腾,总是自己折磨自己。不想要偏要来,想要的得不到。我决定去请教一个智者。

9 . “随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。

10 . 在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。

师德修养感悟文章【四】

1 . 猎人看了这一场争斗甚是感慨,说:“如果两者同时扑向猎物,而不是扑向对方,然后平分食物,两者都不会;如果两者同时走开,一起放弃猎物,两者都不会;如果两者中一方走开,一方扑向猎物,两者都不会;如果两者在意识到问题的严重性时互相松开,两者也都不会。它们的悲哀就在于把本该具备的谦让转化成了你我活的争斗。”

2 . 大草原,日上中天。一南非动物学家和一头大犀牛不期而遇。

3 . 这些无常的事与非,让我再一次感受到生命的脆弱。在我们还没有一丝意识下,它就已经转瞬而逝,那一个转身成为永远。当我们还没来得及做好任何心理准备,就有可能面临重创;当我们正踌躇满志准备着实现一个愿望时,可能这个愿望已在凋零的边缘……

4 . 人生最强大的时候,不是坚持的时候,而是放下的时候。当你选择腾空双手,还有谁能从你手中夺走什么?世上最强悍的三个字是:不在乎。当你看破生就是,就是生时,谁还能桎梏你?对抛弃背叛自己的爱人,终有你也可以放下她,对她微笑,祝她幸福。对侮辱陷害自己的朋友,终有一天,你会握着他的手,热情的问候:你还好吗?时间久了,什么都放下了,时间会淡去一切。

5 . 只有学会用一种平常心去看每一个人,这样才会快乐,也会活得更加的坦然!喜欢与不喜欢,这尺度由我们来把握。肯吃亏的人,并不一定是痴人;怕小人不算无能。退一步天高海阔,让三分心平气和。我们应该让自己学会做生活的智者!

6 . 人生,说到底,活的是心情。人活得累,是因为能左右你心情的东西太多。再大的心,也装不下世间小事;再小的心,也可以装世间大事。每个没心没肺的现在,其实都有掏心掏肺的曾经;每个有声有色地爱过,其实就是有滋有味地痛过。日子,是在忙忙碌碌中平淡;生活,是在粗茶淡饭中生香;人生,是在坎坷挫折中历练;心情,是在百味杂陈中安暖。心若不悲,人就不寒;心若不离,爱就不远;心若不恨,世间有暖;心若无澜,碧海晴天。眼,不见为净,心,不冷为美。把该放下的放下,让心轻松。

7 . 动物学家一下慌了神,须知犀牛一嗅到可疑的气味,便会往散发气味的地方狂奔过来,横冲直顶……

8 . 有一句谚语:

9 . 我问:放下有什么好处?

10 . 我说:我与同事们正羡慕别人的孩子考上了研究生博士,怨恨自己的孩子不争气,却突然传来消息,那个改行做官的某某,他的儿子前几天出车祸了;于是感概之余,便多了一份淡然,那美女同事便说:“自己的儿子虽然读书不行,但身体健康,将来到工地去当民工,也可以赚到百多块一天。”平时里老同志门经常谈论这个贪官,那个贪官,抱美女,养情妇,房子数套,门面若干,心里愤愤不平,唾沫直射。但几年过后,贪官们纷纷落马,财产罚没,妻离子散,身陷囹圄。其实是老同志们没有看破,误把因果当手气。自认为今生过得比牛马还差的父亲,也看淡了。他的那些富贵日子过得好的同学,朋友都纷纷离世了,唯一他还能喝能吃,虽然粗茶淡饭;无大病无大灾,虽然小病不断。身子板也是一流的棒,还能上房盖瓦,垒墙挖土,肩能扛,手能提,心里别提多幸福。

师德修养感悟文章【五】

1 . 越多事情你越想得到它,反而往往会远离你,正所谓凡事不要太过强求

2 . 美国总统罗斯福有一次家里失盗,被偷去了许多东西。一位朋友闻讯后,忙写信安慰他。

3 . 老牛说:“我知道自己傻,但我相信主人不傻,靠漂亮话只能得宠一时,不能得宠一世。”

4 . 智者说:世界上的事物,本没有大小,也没有美丑善恶之辨。有分别的只是我们的心。消灭分别之心,很少有人能做得到,一切都得慢慢来,那是一个缘的问题。人生就是一场修行,随缘,随遇,随性,随他,缘来了,就慢慢悟了,悟了,也就看破了,看破了也就慢慢放下了。其实宇宙世界都是心中幻象,并不真实存在,只是六根六尘六识产生的幻觉。

5 . 巨蟒缠着豹子的身子想:如果不下力气缠,我就会被豹子咬。

6 . 犀牛鸟刚要说什么,但动物学家立刻把食指竖在嘴前:“安静!这正好让我和犀牛来一次近距离的‘亲密接触’!”

7 . 展望明天,应该是信心百倍的。

8 . 人活着,没必要凡事都争个明白,水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。黑是黑,白是白,让时间去证明。放下自己的固执己见,宽心做人,舍得做事,赢的是整个人生;多一份平和,多一点温暖,生活才有阳光。微笑着活在当下最美,走过这岁月的世态炎凉,一年一度秋,人生几度凉,要说烦忧,何处是尽头。

9 . 我说;如果还恨呢?

10 . 有人问余光中,李敖天天找你茬,你从不回应,这是为什么?

师德修养感悟文章【六】

1 . 我问:幸福究竟在哪里?

2 . 我说:智者无为,愚人自缚。

3 . 但,人性中却有一点相同,那就是占有欲。不管是男人还是女人,不管是美女还是丑男。这种占有欲的人性,不会因这些而消失的。

4 . 生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。

5 . 用一颗平常人的心境去认识去结交。即便是得不到一点点的交融,只要你真诚的走过,一切顺其自然。

6 . 手上的东西容易放下,我们不会愚蠢到拿着石头去捧黄金。而心里的东西难得放下,的慢慢来,顺势而为。一段刻骨铭心的爱情,一段荣华富贵的生活,刹那间失去,如若放下,就会如挑着重担的汉子,放得太快,会闪了腰。如果实在放不下就不要放下,忘不了就先记着吧,总有一天你会发现,在念念不忘中,已经遗忘。如若相见,喔,我们是曾那样,一个轻轻的握手,一个淡淡的微笑,其实什么都放下了,一切都已云淡风轻。

7 . 有禅诗说:“拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰竞;消缺心中鄙夷,眼前时有月到风来。”

8 . 一个农夫养了一只会说话的鹦鹉和一只会干活的牛,除这两件东西外,家里再没有值钱的东西了。

9 . 智者说:屠刀,是指人的——贪,嗔,痴,慢,如果能放下这些念头就能成就佛。禅宗二祖慧可,为断臂求法,请达摩祖师给他安心。达摩说:“把心拿来,我给你安。”这就是教他把心放下,慧可终于开悟。六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶,当慧明要抢回衣钵时,才醒悟到不是为衣钵而来,而是为法而来,这时六祖才出来为他开示说:“不思善,不思恶,哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我,把善恶念头都放下,这样才能获得心灵的解脱。

10 . 有多少放下,就会有多少得到。舍得舍得,舍就是得,得就是舍。得到了一些东西,必是舍去了一些东西。舍得就如太极图里的黑白图案,圆是永恒不变的,黑多就会白少,白多就会黑少。如若放下,就不会计较黑白,多少,得失。其实黑白,多少,得失,仅仅只是心底的幻觉。凡是对立的都是统一的,善恶,大小,美丑,好坏,佛魔,快乐与烦恼,幸福与痛苦……这些对立的东西,其实就是一个东西,谁也无法把它们分离开去,只有忘记它们,不起分别之心,你就会得到解脱。

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